Йога для начинающих, как начать заниматься йогой, основные вопросы.
Йога для начинающих, как начать заниматься йогой, основные вопросы.
На данной страницы собранны архивы лекций «Йога с нуля, первые шаги в йоге.»
Архив лекции «Что такое йога, базовые принципы.» от 24.10.2010г.
Архив лекции «отношение йоги к науке, спроту, религии»
Архив лекции » Йога и наркотики» или «Йога и эйфория » от 7.11.2010г.
Архив лекции «Образ жизни, Сиддхи в Йоге, совершенные способности, сверхвозможности» от 14.11.2010г.
Архив лекции » Передача знаний в йоге » от 21.11.2010г.
Архив лекции «3-ий принцип в йоге, отказ от стрданий от 5.12.2010″
С чего же начать в йоге?
Какую школу йоги выбрать?
Какой раздел йоги наиболее подходит для начинающих?
Нужно ли заниматься йогой дома или достаточно занятий в группе?
Нужно ли посещать углубленные занятия по йоге, ретриты, семинары?
Какие бывают ретриты ?
Необходимые условия для занятий йогой дома?
Каким по продолжительности должно быть наше занятие по йоге?
В каком настроении подходить к занятиям и вообще имеет ли значение то состояние, в котором мы находимся?
Каким источникам следует доверять в йоге?
Как воспринимать йогу, как философию или как фитнес?
Как определить успех в йоге?
Следует ли общаться с людьми, практикующими йогу?
Что необходимо для занятий йогой?
Вопрос. Йога — это значит навсегда? Можно ли два года позаниматься, а потом бросить?
Нужен ли аскетизм и дисциплина на начальном этапе в сочетании с подходом энергии?
Что делать, если вы перезанимались, перенапряглись в своей личной практике?
Можно ли совмещать йогу с другими видами самопознания или саморазвития?
Как совмещать йогу и повседневную жизнь?
Сегодня 17 октября 2010, меня зовут Воробьев Евгений, мы находимся в культурном центре Просветление, недалеко от метро Новослободская. Наша лекция для тех, кто недавно начал заниматься йогой, или только собирается это сделать. Сегодняшнее занятие, а также несколько последующих, мы посвятим теме «Йога с нуля, или первые шаги в йоге». На этих лекциях рассмотрим основные вопросы, которые наиболее часто возникают при знакомстве с йогой. Много животрепещущих вопросов, но не на все вопросы есть простые ответы. Чтобы узнать и понять йогу - нужно много времени, желания и я бы сказал, силы воли. Здесь же мы осветим наиболее общие вопросы, чтобы дать какое-то представление о йоге. Самые распространенные вопросы, это: что такое йога, зачем заниматься йогой, как заниматься, где заниматься, с чего начать?
Итак, с чего же начать, какие первые шаги сделать, чтобы продвинуться в учении йоги?
В настоящее время в Москве существует большое количество йога-центров, которые занимаются различными направлениями йоги. Первый шаг — это найти такой йога-центр, выбрать удобное для себя время, и начать посещать занятия. Как правило, заниматься йогой стоит не менее двух раз в неделю, если заниматься меньше — это будет малоэффективно. Для получения начального эффекта от занятий йогой, требуется какое-то время, и два раза в неделю это наиболее оптимально. В зависимости от того, в каком состоянии мы находимся на момент начала занятий (физическом, душевном, ментальном), эффект можно получить в течение короткого срока, либо наоборот, придется заниматься более длительное время. В зависимости от состояния, кто-то будет ощущать сверхнагрузку, а кому-то покажется слишком легко. Исходя из самочувствия, ощущений, впечатлений, можно увеличить количество занятий, усилить нагрузку, но, желательно хотя бы первые два-три месяца соблюдать режим именно двух занятий в неделю, даже если будет большое желание заниматься семь раз в неделю. Это самый первый шаг.
Если никакого центра йоги рядом нет, придется заниматься самостоятельно, а это будет намного сложнее. Нужно искать какие-то книги, использовать информацию в интернете, посещать определенные сайты. Здесь большая вероятность того, что будет что-то непонятно, и порой сложно заставить себя заниматься регулярно. Занятия йогой в группе предполагают какое-то общее поле, общий настрой, поэтому в группе, коллективно практиковать йогу проще и эффективней. Наша рекомендация: начинать именно с групповых занятий. Со временем, когда на групповых занятиях будут изучены комплексы упражнений, станет понятен подход к занятиям, можно будет дополнительно практиковать йогу вне группы, приспосабливать ее для самостоятельных занятий.
Следующий, очень серьезный вопрос: определение школы йоги, в которой мы хотели бы обучаться.
В настоящее время огромное разнообразие всевозможных школ йоги. И с каждым годом, их становится все больше. Есть школы йоги, которые занимаются физическим развитием человека, другие направлены на психо-эмоциональное развитие, третьи, как утверждают сами эти школы, занимаются только лишь духовным развитием. И порой сложно понять, какую же школу выбрать, потому что в каждой из школ представлены различные комплексы упражнений, медитаций, системы занятий. Выбор действительно очень сложный. Здесь большую роль играет внутренняя интуиция. Кто-то подсказал о существовании йога центра, либо вы случайно попали на занятия, вам нравится, вам комфортно, не хочется искать что-то другое, вы не пытаетесь сравнивать с многочисленными другими подходами — следовательно, имеет смысл заниматься в этой школе. Можно идти аналитическим путем: проанализировать школы йоги на предмет: где лучше, где дешевле, где ближе, и подобрать для себя вариант который будет вас устраивать, и это тоже будет ваша школа йоги. Если наши ощущения положительны, наши внутренние восприятия занятий однозначны – скорее всего мы попали именно в ту школу, в которой нам следует обучаться, и мы ничего не перепутали. Помимо самих упражнений, медитаций, практик, стояния на голове, задержек дыхания и прочего, мы также столкнемся с некой общей атмосферой в зале, на занятиях, и это также немаловажный фактор в выборе школы йоги.
Школ йоги много, а людей, желающих заниматься йогой, можно разделить на две категории: одни пришли на занятия, им все сразу понравилось, и они остались изучать йогу в этой школе, в том виде, в котором она преподается. Другим везет меньше, они в вечном поиске, из одной школы переходят в другую, в третью, в четвертую, и так - до бесконечности. В йоге порой жизнь сравнивают с колесом страданий, с сансарой, и в этом смысле, метания людей - тоже некое страдание. Они не могут остановиться и что-то подобрать для себя. Как бы долго мы ни искали, перебирая большое количество школ, с целью выбрать самую лучшую, рано или поздно придется остановиться на чем-то одном. Каждая школа йоги дает свой взгляд на йогу. Как ни странно, ни парадоксально, изучая йогу в той или иной школе, мы будем постигать одни и те же определенные аспекты йоги, но, в разных школах они будут излагаться по своему, и даже может показаться, что они совсем не похожи между собой. И здесь нужно будет выбрать что-то свое, потому что йога — это действительно очень многогранная наука, а для того чтобы овладеть тем или иным подходом, требуется много времени. В различных школах йоги делается упор на определенный подход, используются свои, свойственные именно этой школе методы. Следует отметить, какую бы школу йоги вы ни выбрали, куда бы вы ни пришли, все равно занятия йогой принесут пользу, это будет самопознание, изучение себя.
Перейдем к следующему вопросу: какой раздел йоги наиболее подходит для начинающих.?
Разделов в йоге очень много: кундалини- йога, мантра-йога, крия-йога, пранаяма-йога, джнана-йога, бхакти-йога, медитации, йога сновидений, какие-то экзотические виды йог: парная йога, тантра-йога, и этот список можно продолжать и продолжать. С чего же начать? Мы считаем, что наиболее оптимально начинать с физических йог, и практиковать их какое-то время. Конечно, существует большой соблазн, приступить сразу к изучению высших аспектов медитации, либо выбрать какую-то экзотическию йогу, пренебрегая при этом физическим телом. Это не оптимальный подход, потому что высшие йоги (например, ментальная йога) чреваты различными плюсами и минусами. В практике высших йог мы можем чувствовать себя очень духовными, очень самоизучающими, но очень часто это оказывается лишь некой иллюзией, обманом, когда мы уверены в одном, а на самом деле все совсем иначе. В физической йоге все проще и понятнее: есть позы, есть примерное их описание, и есть наше физическое тело. И со временем мы должны достичь какого-то успеха, наше физическое тело должно научиться выполнять какие-то упражнения, принимать различные положения, и здесь себя обмануть очень сложно. Если мы практикуем позу, остаемся в ней какое-то время и чувствуем себя комфортно, то это есть некий показатель успеха. Если мы не достигаем такого показателя, мы это тоже чувствуем, и мы себя не обманываем. Наше тело не позволяет нам ввести себя в заблуждение, обмануться. В этомсмысле, Хатха-йога — один из наиболее ярких примеров физических йог. Существуют и другие физические йоги (например, крия-йога — динамичная йога), но именно хатха-йога считается самым ярким представителем физической йоги. В этой йоге мы учимся контролировать тело, и, как следствие, наши эмоции, чувства, мысли. Хатха-йога наиболее популярна на Западе, очень популярна у нас, она действительно приносит здоровье и силу, делает человека более выносливым, жизнеутверждающим. В среднем, в хатха-йоге насчитывается около 80 наиболее распространенных упражнений, для современного человека актуальны около 30-40, и именно эти позы необходимо осваивать. Опять-таки, в зависимости от того, в каком физическом, ментальном, эмоциональном состоянии мы находимся, на освоение этих упражнений нам может потребоваться разное время. В среднем дают около двух лет для того, чтобы человек как-то утвердился в хатха-йоге, достиг каких-то устойчивых успехов, распознал для себя какое-то основное количество поз. Хотя бывают примеры, когда человеку достаточно полгода, чтобы освоить основное количество поз, и успешно заниматься йогой. Помимо нашего непосредственного состояния, большую роль играет наличие свободного времени. Кто-то может себе позволить заниматься хатха-йогой несколько часов в день, кто-то несколько минут в неделю — это тоже фактор немаловажный. Независимо от того, какую мы выберем йогу, этот фактор будет ключевым: сможем ли мы найти нужное время для занятий, или нет. Если научимся находить нужное время, значит добьемся успеха, а если выделить время для занятий будет проблематично, то, как правило, достичь успеха сложнее. Итак, мы считаем, самое лучшее — это начать с физической йоги.
Следующий вопрос: нужно ли заниматься йогой дома, или достаточно занятий в группе?
Частично мы его уже коснулись. Лучше всего начать занятия именно в группе, подобрав удобное время. Это может быть утреннее время, дневное или вечернее, в зависимости от того, как вам нравится и как вам удобно. Вечером заниматься проще, утром заниматься приятней, но любое время для йоги оптимально. Иногда можно встретить высказывания, замечания, что рано утром заниматься йогой неполезно, поздно вечером, после заката солнца, тоже нежелательно. Я бы не был так категоричен с выбором времени занятий. Как уже было сказано, стоит обратить внимание на то, что в течение 2-х, 3-х месяцев, или даже более продолжительное время(исходя из самочувствия), занятия желательно посещать два раза в неделю. Если не получается, то конечно, столько, сколько можем, один раз в неделю, один раз в две недели, один раз в три недели, один раз в месяц. Стараемся запомнить ту атмосферу, то внутреннее ощущение, которое дает йога, стараемся запомнить упражнения, которые практикуются. Иногда изучить упражнения может помочь интернет, книги, DVD- диски. И со временем мы начинаем переносить, коллективную практику йоги в домашние условия. Этот переход бывает порой по-настоящему сложным, потому что необходимо создать определенные условия для занятий йогой дома: время, место, обстановку, в которой нам никто не будет мешать. Если такие условия есть – великолепно, можно заниматься йогой дома. Если таких условий нет, то, в принципе, мы также можем заниматься дома, но, когда нас отвлекают, когда нам мешают, когда нам не дают заниматься йогой, когда нам говорят, что ты делаешь, займись лучше полезным делом – вряд ли такие занятия йогой принесут пользу и доставят удовольствие. Практика показала, если мы ставим перед собой какие-то грандиозные цели, если мы амбициозны в йоге, в своих занятиях, то от личных занятий никуда не уйти, потому что, как часто мы не занимались бы в центре, все равно личную практику необходимо нарабатывать. Следует отметить, достаточно прозаниматься где-то полгода, для того, чтобы появилась устойчивая привычка к занятиям дома. Когда мы наберем это время, организм сам будет просить занятий. Если первое время нам нужно будет себя заставлять позаниматься, то через какое-то время мы почувствуем, что практикуем йогу, не прилагая особых усилий, эффективно и с удовольствием.
Следующий вопрос: нужно ли посещать углубленные, занятия по йоге, семинары?
Ответ однозначный: да. Если есть возможность и желание, позволяют финансы, очень желательно посещать данные мероприятия на начальном этапе, потому что для начинающих это большая польза, это приобщение к йоге, приобщение к более углубленному изучению йоги, когда мы воспринимаем йогу не в контексте полуторачасовых занятий, а можем гораздо ближе познакомиться с ней. Любой семинар, позволяет углубиться в йогу, и тот опыт, который мы получаем на семинарах иногда бывает колоссальным, он очень существенно может помочь в вашей личной практике. Более того, на таких семинарах можно добиться серьезных успехов, на общей волне, в общем поле мы можем сделать какую-то уникальную позу или понять, что некоторые элементы, которые раньше нам казались невыполнимыми, чем-то запредельными, очень легко выполняются, потому что атмосфера семинаров способствует этому.
Какие бывают семинары, по крайней мере, в нашем центре? Бывают практические семинары — это шестичасовое занятие, без теории, когда люди исключительно практикуют йогу. Есть несколько перерывов на отдых, на чай, когда можно отдохнуть, прийти в себя, а затем практика возобновляется, можно сказать, что это три занятия подряд. Это действительно крайне эффективно, крайне полезно, это приносит больше ощущений, больше энергии, сильнее заставляет проявиться наше сознание, это очень хороший опыт. Существуют шестичасовые семинары, где теория объединяется с практикой. Это также очень полезно, потому что когда мы вдохновленные какой-то идеей, приступаем к практике, сама практика выполняется очень легко. Вы будете наблюдать в своих занятиях, что после теоретического осмысления, изучения какого-то определенного аспекта йоги, вы сможете с легкостью набирать большее время или добирать какие-то новые аспекты практики. Здесь тоже есть перерывы для отдыха, чтобы затем снова продолжить изучать йогу, чтобы иметь силы сосредоточиться и сконцентрироваться на своих ощущениях, а не падать от усталости в ожидании, когда же это все закончится. Нагрузка обязательно должна чередоваться с отдыхом.
Также существуют более углубленные, более серьезные практики — это двухдневные семинары, соответственно время практик, и теоретических, и практических утраивается. Если здесь, в воскресенье, в течение выходного дня мы практикуем шесть часов, то выездной семинар — это не менее двадцати часов теории, объединенной с практикой. Это действительно большая нагрузка. Иногда люди себя спрашивают: а смогу ли я? Если порой мне бывает сложно и на полуторачасовом занятии, что же будет, если я отправлюсь на двухдневный семинар или приду на шестичасовое занятие. Существует мнение, что такую большую нагрузку сложно выдержать, что обязательно будет плохо, вдруг еще и за помощью придется обращаться. На самом деле здесь имеет большое значение внутреннее отношение и настрой на занятия. Если есть внутренняя потребность и желание посетить тот или иной семинар, мы найдем в себе силы, и все будет хорошо, и после семинара мы ощутим бодрость и подъем. Это наиболее весомый аргумент, потому что в йоге существует положение о свободе воли, и невозможно человеку навязать йогу. Если человек для себя определяет, что ему следует посетить семинар, он на него приходит, и все получается самым наилучшим образом. Более того, бывали такие случаи на семидневных семинарах, когда изначально человек опасался, что будет очень сложно, он не справится, но на самом семинаре проявлял себя очень активно, был бодр, и даже показывал пример другим людям, как нужно себя вести. Такое тоже случалось. Но опять же, для более продолжительных семинаров требуется время, как-то нужно определиться с работой, либо с выходными днями, иногда это действительно сложно.
Перейдем к следующему вопросу: необходимые условия для занятий йогой дома.
Отчасти мы уже коснулись, что это время, место и, желательно, чтобы нам никто не мешал. В литературе по йоге отмечается, что наиболее идеальный вариант для занятий йогой — это отдельная комната, где ничего нет, кроме коврика и книг по йоге. Думаю, что для многих это просто нереально, потому просто следует выбрать место в доме(квартире), где вы могли бы заниматься йогой. Место для занятий должно быть чистым, желательно перед занятиями вымыть пол, вытереть пыль, проветрить комнату. Как мы уже говорили, вам никто не должен мешать и отвлекать от занятий. В комнате не должно быть холодно, потому что при низкой температуре очень трудно расслабиться, одежда свободная, не препятствующая выполнению упражнений.
Можно включить тихую, спокойную музыку, которая не будет вас отвлекать, а наоборот поможет сосредоточиться на занятиях. Если мы не можем создать условия для занятий йогой дома, то можно попробовать заниматься йогой где-то на природе ( по крайней мере, в теплое время года): в парке, у реки, на даче. Существуют, конечно, адепты йоги, которые позволяют себе заниматься на улице и осенью, и зимой, но к этому нужно быть готовым. Занятия на природе очень эффективны, при условии, что мы подберем место, где нам никто не мешает, никто не отвлекает, не подсказывает, как делать ту или иную позу, не указывает на наши ошибки, т. е. то место где мы были бы предоставлены самим себе. Мы сами для себя определяем, как мы делаем правильно, а как мы делаем неправильно, потому все указания посторонних людей совершенно излишни.
А какова же продолжительность самостоятельных занятий? Идеальное время — это то время, которое мы занимаемся в зале, около полутора часов. Для начинающих это может показаться сложно, поэтому можно заниматься 15-20 минут, это тоже очень хорошо. Со временем, если все будет получаться, если вы будете успешны в йоге, это время будет расти, и постепенно оно приблизится к полуторачасовым занятиям, к тому времени, что мы тратим на занятия в группе. За это время можно выполнить намеченные комплексы статичных поз, чередуя их с отдыхом. Мы должны понимать, что йога это не только нагрузка, не только усилия, не только стойка на голове или выполнение каких-то сложных упражнений, это также моменты расслабления, моменты отдыха, когда мы осознаем и чувствуем свой организм в спокойном состоянии. За это время можно успеть выполнить какие-то небольшие медитации, потому что когда на занятиях йоги мы набираем энергию, очень полезно дать направление этой энергии, выполнив какую-то медитацию. Одним словом, за полтора часа можно выполнить целый комплекс упражнений в йоге.
Когда мы только начинаем практиковать йогу, то этот комплексный подход стоит ограничить первыми базовыми элементами. В первую очередь, это небольшие медитации перед началом практики и после ее завершения, затем сама практика привычных поз хатха- йоги. Вначале следует настроиться на упражнения, для чего вполне достаточно посидеть безмолвно, с закрытыми глазами, наблюдая свое дыхание. Какие-то более сложные ухищрения в практике, подготовительной к йоге, выполнять необязательно. Затем комплекс упражнений, намеченных к практике, и в конце отдых либо какая-то завершающая медитация.
Если мы решили серьезно заниматься йогой, со временем, нужно постараться заниматься ежедневно, определив для себя индивидуально комфортную продолжительность занятий. Вначале это может показаться сложным, но занимаясь, вы поймете, что опасения были напрасны. Итак, еще раз: самые лучшие условия — когда нас никто не отвлекает, никто не мешает, у нас есть свободное время для занятий. Это наиболее оптимально, это позволяет сконцентрироваться, сосредоточиться, отстраниться от ненужных мыслей и посвятить себя в эти 15-20 мин именно йоге, и ничему-то другому, ни разговору по телефону, ни обдумыванию каких-то предстоящих проблем, а только йоге. Это крайне важно.
Следующий вопрос, в каком настроении подходить к занятиям, и имеет ли значение, в котором настроении мы находимся?
Йога дает утвердительный ответ: да, действительно, это имеет большое значение. Если мы находимся в хорошем расположении духа, если настроение наше на подъеме, значит и практика будет проходить на такой же волне, мы будем легко выполнять позы, легко расслабляться, все процессы будут проходить со знаком плюс. Если же, настроение негативное, состояние угнетенное, то следует уделить больше внимания именно подготовительной части, просто спокойно посидеть, расслабиться, понаблюдать за своим дыханием и мыслями. В этот подготовительный период мы должны успокоиться, отпустить все негативные мысли, постараться изменить настроение, настроиться на занятия. Со временем вы поймете, что метод йоги позволяет контролировать и изменять любое настроение. Наблюдение за дыханием, за мыслями отчасти способствует расслаблению и пониманию того, что наши мысли — это то, чем мы не являемся, некая данность, которая порой мешает нам. Очень хорошо, когда в процессе упражнений, в процессе занятий преодолевается это негативное настроение. На начальном этапе это лучше всего получается на групповых занятиях. Мы можем прийти на занятие уставшие, огорченные чем-то, или в не совсем хорошем расположении духа, но к концу занятия ощущения меняются: мы чувствуем себя более уверенными, оптимистичными, полными сил, и все наши проблемы, которые беспокоили нас до занятий, становятся неактуальны. Подход к занятиям очень важен, очень хорошо, когда мы находимся в прекрасном расположении духа, но даже если настроение не очень хорошее, то все равно следует практиковать, предварительно настроившись на занятия.
Следующий вопрос: сколько времени нужно отводить для занятий йогой?
Мы уже определились, для начала 15-20 мин в день, далее — как пойдет. Если мы сможем практиковать йогу более длительное время, то очень хорошо. Если же увеличить время занятий не получится, то совершать героический подвиг, лезть на «временную» амбразуру — необязательно. В нашей школе наиболее правильным считается естественное развитие, без насилия над собой. В йоге есть способ аскетизма, момент преодоления, момент самообуздания, и многие трактовки йоги позволяют сделать вывод, что йога — это когда мы себя преодолеваем. Но в йоге существует и другой подход, который называется материнским подходом, или методом ощущений. При этом подходе не следует себя слишком сильно заставлять, следует доверять своим ощущениям, слушать свое тело и понимать, что происходит. Если мы чувствуем, что 15-20 минут в день для нас вполне достаточно, не стоит заставлять себя заниматься по полтора часа, особенно это актуально в первые недели занятий, правильно будет заниматься именно эти 15-20 минут с ощущением гармонии и комфорта, с ощущением полного отсутствия какого-либо насилия над собой. Перегибы в йоге встречаются в разной форме, и ни к чему хорошему они не ведут. Но если мы замечаем, что нам приятно заниматься, появляется желание увеличить время тренировки, после практики прилив бодрости и сил, значит вполне можно продлевать время занятий. Оптимальный вариант, когда мы занимаемся без насилия над собой. Конечно, минимальная планка должна быть: это все те же 15-20 минут, но всегда следует помнить об ощущении гармонии в своем теле и стремиться к этому.
Переходим к следующему вопросу, каким источникам следует доверять?
Это очень важный вопрос. В век информационной активности, когда информации много обо всем, не только о йоге, действительно, бывает сложно определиться, как уже было сказано, и со школой йоги, и с многочисленными книгами. Авторов много, изданий (литература, журналы) много, и с каждым годом их количество увеличивается, и порой наряду с настоящими книгами по йоге встречаются какие-то коммерческие проекты, основная цель которых не передача знаний, а зарабатывание денег на популярности йоги. И в этом море информации легко потеряться и сложно сделать правильный выбор.
Конечно, наиболее достоверны древние источники, составленные адептами йоги, которые известны, которые заслужили свое звание йога, посвятив всю свою жизнь йоге, с желанием донести знания всему человечеству. Этим авторам можно доверять.
В любой школе йоги, как правило, существует определенная теоретическая база. Так, например в Открытом Университете Йоги в Москве, практически по каждому из направлений йоги существуют тексты с комментариями и объяснениями, которым можно доверять. В нашем подходе особый упор делается на логику, все утверждения логичны, они не противоречат здравому смыслу, и для себя можно очень легко определить, насколько верны эти утверждения. Но для этого, конечно, потребуется какое-то время. Логика — наиболее оптимальный критерий определения правильности или неправильности. Яблоню по плодам судят, так и здесь, если мы видим, что данные тексты, теории, объяснения, практика несут нам пользу, приносят ощутимый, конкретный результат — появляется и доверие к школе. Мы должны понимать, что йога это не выдумки современных авторов, она существовала многие тысячелетия, и помимо современных текстов, есть первоисточники. В нашей традиции мы также опираемся на первоисточники, в которых сформулированы знания йоги. Это Йога Сутры Патанджали, тексты Мантра Видьи, Ананда Лахари, Повествование о Хатха йоге, тексты о дыхании. Но, как правило, все первоисточники очень лаконичны и кратки. Читая их, мы обнаруживаем очень скудную информацию, изложенную в сжатом виде, но это действительно первоисточники. Более того, известно, что йога дошла до нас в неполном объеме, и для современных адептов йоги существует огромный фронт работы по переводу, воспроизведению информации, ее адаптации в современном мире, потому что нынешнее восприятие йоги и то восприятие, которое было раньше, это совершенно разные вещи. Для современного человека, по большому счету, йога это фитнес, стояние на голове, может быть, правильное питание. А на самом деле йога — это метод самопознания, изучения и открытия в себе каких-то скрытых способностей, это айсберг знаний, а современный человек видит и воспринимает только крошечную его вершину.
Что бы вы посоветовали почитать с самого начала, кроме древних тестов?
Так как я представляю йогу традиции школы Анандасвами, лучше всего почитать тексты нашей школы, которые представлены на наших сайтах openyoga.ru, happyoga.narod.ru.Они написаны простым и доступным языком, дана информация по многим разделам йоги, думаю лучше всего начать именно с них.
Следующий вопрос: как воспринимать йогу, как философию или как фитнес?
Этот вопрос далеко не однозначный, возвращаясь к вопросу о свободе воли, напомню, человеку невозможно навязать какую-то философию. В йоге свобода священна, и человек сам для себя лично определяет, как он относится к йоге: либо как к набору каких-то повседневных упражнений, либо как к глубинной системе самопознания. Не будет ошибкой, если на начальном этапе йога будет восприниматься поверхностно. Действительно, мы видим йогов, которые стоят на голове, делают какие-то физические упражнения, они напоминают нам либо гимнастов, либо акробатов, даже возникает опасение, что нам не справиться с такими трюками. И у нас складывается свое впечатление, что это просто занятия для развития нашего тела. В этом нет ошибки, со временем, изучая йогу более детально, углубляясь в знания йоги, мы начинаем понимать, что внешняя форма(физическая йога,хатха-йога) — это всего лишь одна из оболочек йоги, а само знание, сама традиция, сам подход йоги намного глубже. И, как правило, меняется восприятие йоги, приходит понимание, что это не фитнес, а многогранное философское учение. Изучая йогу, человек постоянно открывает для себя какие-то новые грани: это касается личных практик, озарений и медитаций. И йога начинает восприниматься совсем по другому. В плане философского осмысления, очень полезно познакомится с классической литературой Вивекананды , у него есть очень хорошие книги, называются “Четыре йоги». Это Карма-йога, Джнана-Йога, Раджа-Йога, Бхакти-Йога.
Если есть желание более углубленно разобраться в сложных вопросах мироздания, то идеальным материалом для изучения является аксиоматика йоги. В принципе, это классический подход к восприятию йоги. Постепенно человек начинает воспринимать йогу не только как физические упражнения, но и как философское учение. Однако йога не навязывает никакую философию, она дает человеку полную свободу выбора и человек поступает так, как считает нужным. Если мы открыты йоге, то и методы йоги будут более действенны. Если же мы ограничиваем йогу до подхода фитнеса, до здорового образа жизни, то, соответственно, йога не может проявить себя через грубую оболочку физического тела в полном объеме. Одним словом, как мы сами будем воспринимать йогу, такой она для нас и будет.
Следующий вопрос: как определить успех в йоге?
Мы занимаемся йогой, у нас есть гуру, любимый коврик, какие-то атрибуты, и у нас появляется вопрос, а добились ли мы успеха в своих занятиях и какие вообще есть критерии успеха? Ответ на этот вопрос следующий: успехом в йоге, как ни странно, являются не какие-то внешние показатели, к примеру, способность находиться в позе лотоса, стоять на голове, принимать ту или иную позу, задерживать дыхание, выполнять какую-то продолжительную медитацию, или читать мантру на протяжении 24 часов. Наиболее явный показатель успеха в йоге, в первую очередь – это привычка заниматься йогой. Если просыпаясь утром, мы не можем себя представить без йоги, приходя вечером с работы, мы осознаем себя именно йогом, ежедневно практикуем свой привычный комплекс упражнений — это говорит о том, что мы достигли определенного успеха. Все другие виды успеха, с которыми нам придется рано или поздно столкнуться — второстепенны, это внешние проявления. Йоги проявляют иногда какие-то уникальные способности, они могут долгое время находиться без еды, без воды, без пищи, даже без воздуха, хотя это уж совсем уникальные проявления. Но всего этого можно достичь только регулярными занятиями йогой. Значит, если есть устойчивая привычка, то успех в йоге обязательно придет, и есть большая вероятность достичь каких-то необычных проявлений. Если мы регулярны в занятиях, все очень хорошо, мы на правильном пути, если нет, то к этому надо стремиться.
Переходим к следующему вопросу: следует ли общаться с людьми, практикующими йогу? Опять-таки вопрос философский, неоднозначный. Кто-то думает, что у него и так много друзей, зачем же ему еще друзья, у кого-то наоборот, друзей не так много, и хочется расширить круг общения. Но давно известно, что увлеченным одной идеей, одним делом, всегда интересно общаться друг с другом. Так и в йоге: это интересно и очень полезно. Люди при таком общении делятся положительными впечатлениями, положительными эмоциями, это способствует позитивной атмосфере и этот момент нужно учитывать. Возможно, в будущем мы более подробно коснемся этого вопроса.
Следующий вопрос также актуален: что необходимо для занятий йогой?
Все, что нам необходимо, у нас уже есть, это наше физическое тело, а также, как бесплатное приложение, наше ментальное и эмоциональное тела. А еще нужно место для занятий, время, и чтобы нам никто не мешал. Иногда придают большое значение всевозможным атрибутам: должен быть специальный, очень красивый коврик, специальные благовония, специальные кирпичики, веревочки, и еще целый ряд приспособлений, которые как будто бы очень необходимы для овладения йогой. Если хочется применять какие-то приспособления — веревочки, коврики благовония, украшения — то почему бы и нет, может быть, это поможет, но во всем этом нет необходимости. В нашей традиции никаких дополнительных приспособлений не применяется. Более того, мы считаем, что иной раз эти приспособления только отвлекают, потому что в йоге следует сосредоточиться на своих ощущениях, на внутренних переживаниях, на происходящих с нами процессах, мы должны в них погрузиться, настроиться на них, а какие-то внешние атрибуты этому только мешают. В нашем подходе доминирует настрой внимания на внутренний процесс, а не на внешнюю форму. Важно то, как вы чувствуете себя, когда практикуете ту или иную позу, менее важно, как вы выглядите. Общая рекомендация на занятиях: не обращать внимания на других практикующих. Кто-то уже коснулся лбом пола в той или иной позе, кто-то стоит на голове — неважно, главное — наши внутренние ощущения. Мы должны абстрагироваться от того, что происходит во внешнем мире. И этот момент нужно учитывать. Иногда бывает сложно достичь такого состояния, погружения вовнутрь себя, но сама практика йоги, сам подход, учит тому, что человек рано или поздно обретает эту способность.
Вопрос: Йога — это значит навсегда? Можно ли два года позаниматься, а потом бросить?
Да, бывает, что человек бросает йогу, бывает и такое, что со временем снова возвращается к ней. Существует такое выражение, что осознанная жизнь — это йога, а йога — это осознанная жизнь. Методы йоги способствуют активной, правильной, сознательной жизни, сама по себе жизнь — это тоже йога, иногда мы просто этого не понимаем. А те методы, которые представлены в йоге, это некие инструменты, помогающие нам. Иногда, как ни странно, их даже сравнивают с костылями или подпорками, вначале мы учимся правильно идти по жизни, опираясь на эти методы, изучая их, но придет время, и мы отбросим их. И если мы научились гармонии, какому-то внутренннему счастью, то какие-то из элементов йоги для нас, со временем, становятся уже не так необходимы. Более того, для освоения ступеней йоги мы затрачиваем какое-то время, а эффект остается на всю жизнь. Достаточно три-четыре года прозаниматься хатха-йогой, чтобы эффект от многих поз сохранился с нами на долгое время. По крайней мере, это описано как достижение неких способностей, или совершенства, если человек достигает такого совершенства, то эффект остается, даже после прекращения занятий йогой. В йоге полная свобода воли, если мы для себя определили, что заканчиваем занятия, достаточно — мы можем не заниматься.
Следующий вопрос: имеет ли значение для занятий внутреннее отношение?
Отчасти мы на него уже ответили, что да, конечно имеет. Если мы воспринимаем йогу не только как набор упражнений, а гораздо шире, то эффект от йоги значительно больше, потому что мы помним, что помимо физического тела, у нас есть тонкие, эмоциональное тело и ментальное тело. Йоги утверждают, что существуют тончайшие причинные уровни, и занимаясь йогой, мы воздействуем на все эти уровни. Все тела человека связаны между собой, воздействуя на грубое, физическое тело, мы получаем воздействие и на тонкие тела. И воздействие это гораздо существеннее, если мы открыты, если мы доверяем йоге, в ином случае, из-за нашего консерватизма, переход от грубого к тонкому гораздо слабее или отсутствует вообще, потому что мы сознательно ограничиваем этот переход. Какой подход наиболее оптимален для начинающих? Это подход энергии, когда мы позволяем ощущениям свободно проявляться, когда мы не слишком форсируем занятия, и когда мы доверяем непосредственно самим себе.
Следующий вопрос: нужен ли аскетизм и дисциплина на начальном этапе в сочетании с подходом энергии?
Ответ следующий: без дисциплины очень сложно, так или иначе на начальном этапе нужно заставлять себя заниматься йогой, проявлять усилия. Если мы полностью откажемся от дисциплины, то, как правило, занятия практикой йоги сходят на нет. Сегодня я позанимался 10 минут, завтра 5 минут, послезавтра 2-3 минуты, и потом постепенно это забывается. Поэтому дисциплина должна присутствовать. Где-то нужно себя заставить, где-то нужно себе позволить. На самом деле, тема дисциплины, аскетизма, преодоления, самоуправления, достижения целей — очень обширная. Мы сейчас рассматриваем именно начальный подход, когда мы только-только пришли в йогу, в дальнейших занятиях йогой, когда нам нужно будет получить конкретно какой-то результат, будут применяться уже другие принципы. Или когда мы выполняем какую-то аскетическую практику, опять-таки принципы смещаются в сторону жесткой дисциплины. На начальном этапе дисциплина и усилия должны присутствовать, но именно дисциплина, и ни в коем случае не насилие над собой и своим телом.
Что делать, если вы перезанимались, перенапряглись в своей личной практике?
Такое встречается на начальном этапе. На волне подъема, очень часто человек воодушевляется йогой, начинает заниматься больше, чем может позволить его физическое тело, и порой сталкивается с эффектом «перезанимался», как следствие: привычные комплексы выполнять не могу, думать о йоге не могу, читать книги совершенно не хочется. В этом случае следует практиковать йогу условно. Чтобы понять, что это означает, нужно обратиться к тексту хатха — йоги, там есть такое хорошее объяснение: « Для того, чтобы выработать привычку к занятиям, нужно практиковать регулярно, каждый день. Если вы не смогли попрактиковать, хотя бы подумайте. Если вы не смогли подумать, подумайте на следующий день.» В момент, когда мы действительно чувствуем, что перезанимались, мы должны сделать для себя такое послабление: не заниматься какое-то время, а просто подумать о йоге, или просто расслабиться, ни о чем не думая, это тоже йога. Лучше, конечно, излишне не перенапрягаться на начальном этапе. Но рано или поздно, конечно, придется столкнуться с моментами перенапряжения, усталости. И все равно, самый лучший вариант –это продолжать практику, потому что момент перехода от гипернапряжения к ненапряжению через длительный отдых, не всегда бывает удачным и полезным. Когда мы долго отдыхаем, восстановить занятия бывает сложно. Если мы каким-то чудесным образом сможем убедить себя, свой разум, заниматься йогой хотя бы в минимальном объеме, по чуть-чуть,— это самый лучший вариант для выхода из таких сложных условий.
Например, в хатха-йоге бывает, что после интенсивного занятия, на следующий день болит все тело, все мышцы напоминают о себе болевыми ощущениями. То же самое с крия-йогой, после слишком интенсивного занятия тело перенапрягается. Поэтому на начальном этапе нужно стараться дозировать нагрузку. Со временем вы научитесь заниматься йогой эффективно-интенсивно, постепенно увеличивая нагрузку, но вначале не нужно спешить.
Следующий вопрос: можно ли совмещать йогу с другими видами самопознания или саморазвития?
Напомню, йога — это открытая система, которая не противоречит другим методам самопознания и саморазвития. Если мы для себя определяем, что несколько дней мы занимаемся йогой, несколько дней занимаемся бегом, или каким-то физическим развитием, то прекрасно. Если мы определяем для себя какое-то сочетание методов саморазвития как положительное — йога никаких табу и запретов не накладывает. То же самое касается и духовных аспектов, если мы относим себя к какой-то религии, йога говорит: прекрасно, используйте методы йоги, чтобы достичь большего успеха в своем подходе, в том методе философии, который вы изучаете. В этом ключе йогу можно применить в совершенно разных плоскостях. Йогу можно применить в отдельном ключе, либо в качестве дополнительного подхода к самопознанию.
И последний вопрос: как совмещать йогу и повседневную жизнь?
Йога — это свободная система, которая не навязывает какого-то определенного образа жизни. Йога не заставляет быть вегетарианцем, йога не заставляет просыпаться в 5 утра, йога говорит, что вы можете жить так, как вы хотите, как вы привыкли жить, но не удивляйтесь, когда вы заметите, что занятия йогой постепенно меняют ваш образ жизни. И более того, если вы занимаетесь десятилетиями, а жизнь ваша такая же, как и раньше, то, видимо, это какой-то малоэффективный подход в йоге, либо вы слишком уж спокойно относитесь к упражнениям, либо занимаетесь совсем не йогой. При занятиях йогой , жизнь в любом случае претерпевает изменения, какие изменения — это вопрос открытый.
Можно жить так, как вам нравится, но стоит помнить, самое главное, к чему призывает йога — не причинять вреда, это первый закон йога-конституции. В своей практике, в личной жизни стремитесь к тому, чтобы вреда было как можно меньше, или совсем сократите, если есть такая возможность. Есть и второй закон: направлять свои силы, свою энергию на поставленные цели в йоге, в учебе, в жизни, но это уже второй принцип. Самое главное, мы должны стремиться к непричинению вреда. И помнить о том, что йога — это оптимистичное учение, йога говорит нам о том, что жизнь — это очень положительное явление, что основа человеческого существования и сам процесс — это крайне положительно. Если мы правильно используем то, что нам досталось, наше тело, сознание, разум — мы можем достичь больших успехов в йоге, сделать нашу жизнь счастливее. Такой момент в йоге прослеживается. И это ощущение счастья может быть разным. Кто-то ведет отшельнический образ жизни, мало общается с людьми, живет уединенной жизнью и считает что это гармонично, это для него, это то, к чему он стремился, и, действительно, так можно жить. Кто-то ведет, наоборот, очень активный образ жизни, общается с людьми, максимально проявляет энергию в окружающем мире, и считает этот образ жизни максимально полезным. Каждый для себя находит какой-то свой образ жизни, чувствует себя в нем прекрасно и счастливо. Каждый выбирает свой личный образ жизни. Ну и желательно как-то совместить свой образ жизни с йогой, если мы решили всерьез ее изучать.
Вопросы.
Возможно ли заниматься вместе с ребенком ?
- Если рассматривать наши занятия и семинары, то дети там являются вольными слушателями и участвуют с меньшей вовлеченностью, потому что сам подход ориентирован на взрослых. Но вообще детям можно приходить.
Можно ли есть мясо?
Йога не пропагандирует мясоедение, но и не запрещает. Каждый решает для себя сам, есть мясо, или нет. С какого возраста можно начинать заниматься детям?
- Детям можно заниматься с раннего возраста, где-то с трех лет, существуют детские группы по йоге.